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andar por fora ...

Há pequenos instantes de vida que preenchem o momento. O instante foge. Eternizam-se ou passam despercebidos. É preciso recomeçar a viagem. Sempre.

26
Set17

Erecteion, Acrópole

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A elegante construção conhecida como Erecteion, no lado norte da rocha sagrada da Acrópole, foi construída em 421 – 406 A.C., como uma substituição de um templo anteriormente dedicado para Atena Polias, chamada “Templo Velho”. O nome “Erecteion”, mencionado somente por Pausânias (1, 26, 5), deriva de Erechtheus, o rei mítico de Atenas, que era adorado lá. Outros textos referem-se as construções simplesmente como “templo” ou “templo velho”. A construção deve a sua forma incomum à irregularidade do terreno, existe uma diferença de três metros de altura entre a parte oriental e ocidental e os vários cultos foram designados para acomodar. A parte oriental da construção foi dedicada para Atena Polias, enquanto a parte ocidental servido do culto de Poseidon – Erechtheus e realizada nos altares de Hephaistus e Voutos, irmão de Erechtheus. Isto é onde, de acordo com o mito, a serpente sagrada de Atena vivia. O santuário também continha o túmulo de Kekrops e os traços da disputa entre Atena e Poseidon pela posse da cidade de Atenas.

 

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O templo foi feito de mármore Pentelic, os frisos de Elêusis de pedra cinzenta com figuras em branco ligados e as fundações de pedra Piraeus. No seu lado leste, um pórtico jônico com seis colunas abrigam a entrada para a parte leste da construção. Dentro havia o culto a estátua de Atena, feita de Madeira de oliveira, que Arrhephoroi cobria com peplos sagrados durante o festival Panathenaic. Ao lado norte, é a entrada para a parte oeste da construção, abrigada por um propileu com quatro colunas jônicas.

 

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A pedra da pavimentação deste propileu foi pensado para preservar os traços feitos pelo tridente de Poseidon quando ele bateu no chão e produziu água salgada. Sob o chão do templo, de acordo com a tradição, o “Mar Erechtheis” onde a nascente da água e as águas salgadas de Poseidon encontravam-se. Uma pequena porta ao lado oeste levou ao santuário de Pandrosos, que situava-se a oeste de Erecteion. Quatro colunas jônicas em um elevado estilóbato, com grades de metal entre eles, adornavam a fachada oeste.

 

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Finalmente, outra porta no sul da fachada do templo ocidental abriu para a varanda das Cariátides, uma estrutura em forma de Pi com seis estátuas femininas ao invés de colunas para suportar o teto. Criados por Alkamenes ou Kallimachos, as estátuas foram mais tarde nomeadas Cariátides, depois de uma jovem mulher de Karyes de Lacônia que dançou em honra da deusa Artemis.

 

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Cinco delas estão no museu da Acrópole e uma no museu Britânico, aquelas em que as construções foram lançadas. O friso provavelmente retrata cenas dos reis míticos de Atenas.

 

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O templo foi queimado no primeiro século A.C. e foi posteriormente restaurado com pequenas alterações. No período cristão foi convertido em uma igreja dedicada à Theometor (mãe de Deus). Ele tornou-se palácio sob o domínio franco e a residência dos comandantes turcos no período Otomano.

 

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No início do século XIX, Lord Elgin removeu uma das Cariátides e uma coluna e durante a Guerra da Independência Grega a construção foi bombardeada e severamente danificada. A restauração foi imediatamente realizada depois do final da guerra e novamente em 1979 – 1987, quando o Erecteion tornou-se o primeiro monumento da Acrópole para ser restaurado como uma parte do recente projeto de conservação e restauração. A restauração recebeu o prêmio Europa Nostra.

 

texto in Turismo Grécia

 

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 fotos | Acrópole de Atenas | agosto'17

25
Set17

um museu a céu aberto

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O maior e melhor santuário antigo de Atenas, dedicado primeiramente para a sua padroeira, a deusa Atena, domina o centro da cidade moderna do penhasco rochoso conhecido como Acrópole. Os mitos mais famosos da antiga Atenas, são os grandes festivais religiosos, primeiros cultos e vários acontecimentos decisivos na história da cidade estão conectados para este recinto sagrado.

 

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Os monumentos da Acrópole estão em harmonia com seu ambiente natural. Estas obras-primas únicas da arquitetura antiga combina diferentes ordens e estilos da arte clássica de um modo mais inovador e tem influenciado a arte e cultura por muitos séculos. A Acrópole do século V A.C. é o reflexo mais precioso do esplendor, poder e riqueza de Atenas em seu maior auge, a idade de ouro de Péricles.

 

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Fragmentos de cerâmica do período Neolítico (4000/3500 – 3000 A.C.), e de perto o Erecteion, do início e da Idade Média do Bronze, mostra que a colina era habitada por um período anterior. A muralha foi construída em torno dela no século XIII A.C. e a cidadela tornou-se o centro de um reino micênico. Esta fortificação inicial é parcialmente preservada entre os monumentos mais tarde e a sua história pode ser traçada com bastante precisão.

 

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A Acrópole tornou-se um recinto sagrado no século VIII A.C. com o estabelecimento do culto de Atena Polias, cujo templo ficava no lado nordeste da colina. O santuário floresceu sob Peisistratos em meados do século VI A.C., quando a Panathinaia, a maior festa religiosa da cidade, foi estabelecida e as primeiras construções monumentais da Acrópole erguida, entre eles o chamado “Templo Velho” e o Hekatompedos, o antecessor do Partenon, ambos dedicados para Atena.

 

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O santuário de Artemis Brauronia e o primeiro monumento propileu também datam este período. Numerosos ricos ofereciam, tal como o mármore kore e cavaleiros, bronze e estatuetas de terracotta, foram dedicados ao santuário. Várias dessas inscrições mostram a grande importância ao culto de Atena no período arcaico.

 

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Depois dos Atenienses derrotarem os Persas em Maratona, em 490 A.C., eles começaram a construir um templo muito grande, o denominado Pré-Partenon. Este templo ainda estava inacabado quando os Persas invadiram Attica em 480 A.C., saquearam a Acrópole e atearam fogo nos monumentos.

 

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Os Atenienses enterraram as esculturas que se salvaram e ofereciam dentro das cavidades naturais da rocha sagrada, formando assim terraços artificiais, e fortificaram a Acrópole com dois novos muros, o muro de Temístocles ao longo do lado norte e ao sul de Cimon. Vários elementos arquitetônicos dos templos em ruínas foram incorporadas no muro ao lado norte e são visíveis até hoje.

 

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Em meados do século V A.C., quando a Acrópole tornou-se a sede da Liga Ateniense e Atenas foi o maior centro cultural do seu tempo, Péricles iniciou um ambicioso projeto de construção que durou toda a segunda metade do século V A.C. Atenienses e estrangeiros trabalharam neste projeto, recebendo um salário de um dracma por dia. A construção mais importante visível na Acrópole hoje, que é o Partenon, o Propileu, o Erecteion e o templo de Atena Niki, foram construídos durante este período, sob a supervisão dos maiores arquitetos, escultores e artistas do seu tempo.

 

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Os templos ao lado norte da Acrópole alojavam principalmente os cultos Atenienses e aqueles deuses do Olimpo, enquanto a parte sul da Acrópole era dedicada para o culto de Atena em suas muitas qualidades: como Polias (padroeira da cidade), Partenos, Pallas, Promachos (deusa da Guerra), Ergane (deusa do trabalho manual) e Niki (Vitória).

 

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Depois do final da Guerra do Peloponeso em 404 A.C., e até o primeiro século A.C., nenhuma outra construção importante foi erguida na Acrópole. Em 27 A.C., um pequeno templo dedicado para Augusto e Roma foi construído ao leste do Partenon. Na época romana, embora outros santuários gregos foram saqueados e danificados, a Acrópole manteve o seu prestígio e continuou a atrair as oferendas dos fiéis ricos. Depois da invasão de Herulians no século III D.C., um novo muro foi construído, com dois portões ao lado oeste. Um deles, o chamado Portão Dipilônico, nomeado após o século XIX pelo arqueólogo francês que investigou e é preservado até hoje.

 

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Nos séculos seguintes, os monumentos da Acrópole sofreram de causas naturais e intervenção humana. Depois do estabelecimento do Cristianismo e especialmente no século VI D.C., os templos foram convertidos em igrejas cristãs. O Partenon foi dedicado para Partenos Maria (a Virgem Maria), mais tarde foi renomeada Panagia Athiniotissa (Virgem de Atenas) e serviu como a catedral da cidade no século XI. O Erecteion foi dedicado para Sotiras (Salvador) ou a Panagia, o templo de Atena Niki tornou-se uma capela e o Propileu uma residência pontifícia.

 

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A Acrópole tornou-se fortaleza da cidade medieval. Sob a ocupação dos Francos (1204 – 1456), o Propileu foi convertido em uma residência para o governo Franco e o período Otomano (1456 – 1833) na sede da tropa Turca. Os Venezianos sob F. Morozini cercaram a Acrópole em 1687 e em 26 de setembro bombardearam e destruíram o Partenon, que serviu como uma loja de munição.

 

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O Lord Elgin causou mais danos graves em 1801 – 1802 por saques a decoração escultural do Partenon, o templo de Atena Niki e o Erecteion. A Acrópole foi devolvida aos Gregos em 1822, durante a Guerra Grega da Independência e Odysseas Androustos tornou-se o primeiro comandante da tropa Grega.

 

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Depois da libertação da Grécia, os monumentos da Acrópole ficaram sob os cuidados do recém-fundado estado Grego. As investigações limitadas ocorreram em 1835 e 1837, enquanto em 1885 – 1890, o lugar foi sistematicamente escavado sob o commando de P. Kavvadias. No início do século XX, N. Balanos dirigiu o primeiro projeto de restauração em larga escala.

 

Texto in Turismo Grécia

 

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fotos | Acrópole de Atenas | agosto'17

06
Set17

uma visita à casa da Virgem Maria

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 A Casa da Virgem Maria é um santuário localizado no monte Koressos a poucos quilómetros da cidade de Éfeso, na Turquia.

 

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Diz-se que após a morte de Jesus Maria de Nazaré e os outros apóstolos foram perseguidos. Vivendo como fugitiva foi levada para este lugar por São João Evangelista e numa modesta casa de pedras terá vivido os últimos anos até à sua Assunção.
Por falta de evidências aceitáveis a Igreja Católica nunca confirmou a autenticidade da história, mas a visita de diversos papas ao santuário demonstra uma atitude positiva em relação ao local.

 

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Foi através dos sonhos de uma monja alemã que a casa foi descoberta. Anne Catherine Emmerich, que viveu entre os anos de 1774-1824, sonhou com a casa sem nunca ter estado em Éfeso. Ela descreveu o sonho ao escritor Clemens Brentano que o publicou em livro. Graças aos diversos detalhes da casa descritos chegaram a um pequeno edifício em pedra construído numa montanha com vista para o mar Egeu. Após vários anos de estudo o Vaticano reconheceu que Maria viveu nesta casa mas não se sabe ao certo se ela morreu neste local.

 

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Maria não vivia em Éfeso, mas na região rural nas redondezas... A residência de Maria estava num monte à esquerda da estrada que vinha de Jerusalém, a umas três horas e meia de Éfeso. Este monte se inclina abruptamente em direção a Éfeso; a cidade, conforme nos aproximamos dela pelo sudeste parece estar em terreno em elevação... Caminhos estreitos levam para o sul em direção a um morro no topo do qual está um platô desigual, a uma meia hora de viagem. 


Ana Catarina Emmerich

 

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 A casa é uma réplica da que foi achada em ruínas.

 

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Hoje é um local oficial de peregrinação, sendo a principal no dia 15 de agosto, a data na qual a maior parte do mundo cristão celebra a Assunção na Igreja Católica e a Dormição na Igreja Ortodoxa.

 

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Na visita ao santuário existe costume dos fiéis acenderem velas...

 

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 ...beberem a água das fontes que diz-se ter poderes milagrosos...

 

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 ...e no "Muro dos Pedidos" deixarem mensagens e pedidos em pano ou papel .



fotos | Éfeso | agosto'17

08
Mai17

o surf e a lenda

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Veado
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Mármore e Aço Corten
6,30m de altura


O Sítio da Nazaré, lugar de grande riqueza patrimonial, foi outrora muito povoado por veados. A célebre Lenda da Nazaré refere que Dom Fuas Roupinho caçava no Sítio e que, numa manhã de nevoeiro do século XII, se isolou dos companheiros quando perseguia um veado que se lançou no precipício. Na iminência de cair, o cavaleiro gritou pelo auxilio de Nossa Senhora da Nazaré. De imediato o cavalo estancou e cravou as patas traseiras na extremidade da arriba salvando Dom Fuas Roupinho. Nos últimos anos, a Praia do Norte da Nazaré tem sido o palco onde os surfistas descem as maiores ondas do planeta - existem registos de ondas de 30 metros. Nesta obra antropomórfica da autoria de Agostinho Pires e realizada pela escultora Adália Alberto (oferta ao Município da Nazaré) são visíveis as referências a estes dois momentos marcantes da História da Nazaré, enaltecendo o passado e elogiando o presente, ambos conjugados na escultura "Veado".

 

fotos | Nazaré | maio'17

 

18
Mar17

o Padrão do Salado

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O Padrão do Salado, de estilo gótico, comemora, de acordo com a tradição, a Batalha do Salado travada em 1340 contra os mouros, no sul de Espanha. Nesta batalha, Afonso XI de Castela solicitou apoio ao rei português Afonso IV. Debaixo do padrão encontra-se a cruz normanda oferecida pelo negociante vimaranense Pero Esteves, residente em Lisboa. A cruz, feita em calcário, foi inicialmente dourada e policromada. Tem numa face Cristo Crucificado e na outra a Virgem. Na base, apresenta imagens de santos. 

 

in Guia da Cidade, Guimarães Turismo

 

fotos | Guimarães | fevereiro'17

09
Mar17

da magia da aventura de encantar

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 Francisco Martins Sarmento

 

... E da janela da sua casa em S. Salvador de Briteiros, o menino Francisco olhava o monte de S. Romão que escondia a cidade misteriosa... e sonhava com uma aventura em passado perdido.

O menino cresceu e fez-se homem.

Foi poeta, tirou o curso em Coimbra, escreveu em jornais e recolheu da boca do povo histórias guardadas na memória de pais e avós e de avós de avós...

Mas... notícia das moiras encantadas, essa não a conseguia encontrar.

E, corajosamente, começou a erguer poeira de séculos que escondia a cidade sonhada no cimo do monte da sua aldeia.

Durante 9 anos desenterrou essa jóia da nossa arqueologia que é a Citânia de Briteiros e não sabemos se chegou a encontrar as moiras encantadas.

Percursor da fotografia no nosso país, deve te tentado fotografá-las, mas nunca conseguiu fixar a sua imagem.

Deixou-nos, isso sim, trabalhos importantes sobre as nossas origens, que essa foi preocupação que o acompanhou até aos derradeiros momentos de vida.

Da magia da aventura de encantar, ficou a sua vida...

 

in Aventura do Passado Perdido, Sociedade Martins Sarmento

 

 

fotos | Guimarães | fevereiro'17

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